Salesianer-Internate für indigene Kinder am Rio Negro, Amazonas: Verbot der Muttersprachen, Rituale untersagt, Essensentzug als Strafe

In ihren Missionen im Amazonasgebiet führten die Salesianer Internate für indigene Kinder. Eine historische Studie zu 1923 bis 1965 nennt als Mittel die Unterdrückung der Muttersprachen, die Abtrennung von der eigenen Kultur und die Pflicht zum Portugiesischen. Die Salesianer verboten Rituale, die Weitergabe des Wissens der Älteren brach dadurch ab. Ein Tuyuka, später selbst Salesianerpater, beschreibt für die 1970er Jahre in Pari-Cachoeira, dass Kinder beim Sprechen ihrer Sprache von Mitschülern gemeldet wurden und zur Strafe Mahlzeiten verloren. Die Bewertung der Internate ist laut Studie umstritten.

Zeitraum

1923-1979 (56 Jahre)

Land

Brasilien

Institutionen

Salesianer Don Boscos

Kategorie

Kolonialismus

Belegstufe

B zwei unabhängige Fachquellen · was heißt das?

Hintergrund

Ablauf

1. Die Studie zu den Salesianer-Internaten im Amazonas 1923 bis 1965 identifiziert als Strategien des Internatsalltags die Unterdrückung der Muttersprachen, die soziokulturelle Abtrennung und die Durchsetzung des Portugiesischen in einem vielsprachigen Umfeld.
   Beleg: Sociedade Brasileira de História da Educação, S. 1

   „interdição das línguas nativas“

2. Die Salesianer vermittelten den Kindern, die eigene Sprache behindere das Lernen des Portugiesischen. Über jeden Schüler wurde eine Karteikarte geführt, in der Abwertungen die Lobe überwogen; sie diente auch als Grundlage für Ausschlüsse.
   Beleg: Sociedade Brasileira de História da Educação, S. 14

   „as depreciações sobre a pessoa do“

   Beleg: Sociedade Brasileira de História da Educação, S. 14

   „obrigação de aprender o“

   Beleg: Sociedade Brasileira de História da Educação, S. 14

   „a expulsão de alunos“

3. Für die 1970er Jahre in Pari-Cachoeira berichtet der Tuyuka und Salesianerpater Justino Sarmento Rezende aus eigener Erfahrung: Ab 1973 galt die Pflicht, nur Portugiesisch zu sprechen. Wer eine indigene Sprache sprach, wurde von Mitschülern gemeldet und verlor zur Strafe Mahlzeiten oder musste Holz hacken. Zeremonien waren verboten, die Träger des Wissens galten als Werkzeuge des Teufels.
   Beleg: Universidade Católica Dom Bosco, S. 93

   „de falar somente a língua portuguesa“

   Beleg: Universidade Católica Dom Bosco, S. 93

   „momentos: almoço, jantar, o mingau“

   Beleg: Universidade Católica Dom Bosco, S. 93

   „nossos próprios colegas denunciavam“

Siehe auch

• 1609-1621 · 12 Jahre

  Peru ab 1609: Nach den Anzeigen des Pfarrers Francisco de Ávila beginnt die Kampagne gegen „Götzendienst“ der Indigenen mit Autodafé, Peitsche und Verbrennung von Mumien

  • Peru
  • Kolonialismus
  • Verfolgung

Fachliteratur und Nachschlagewerke

1. Fachliteratur
   Sociedade Brasileira de História da Educação: Mauro Gomes da Costa: A institucionalização e o disciplinamento de crianças indígenas nas missões salesianas do Amazonas/Brasil (1923-1965), in: Revista Brasileira de História da Educação 21 (2021), 1. Januar 2021. Original (abgerufen 31.10.2026)
2. Fachliteratur
   Universidade Católica Dom Bosco: Justino Sarmento Rezende: Transformação da vida de um menino tuyuka no internato salesiano de Pari-Cachoeira, in: Tellus 18 (2018), S. 89-104, 1. Januar 2018. Original (abgerufen 31.10.2026)

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